博物館設計-孔子博物館設計及工藝解析（三）博物館設計-二層第二展廳-孔子的智慧
從治學弘道到教書育人，從人生哲學到治國理政，從反思歷史到認 識萬物，孔子的智慧鉤深致遠，孔子的思想博大精深。他以仁為核心，以禮為規范，以中庸為方法，引導人們建設一個美好的大同世界。孔子創立的儒家思想體系是中國歷史與文化的結晶，是中國傳統文化的主軸。
第一單元 大同理想
面對禮崩樂壞的亂象，孔子志在匡時救世，建立一個德治仁愛的社會，后世儒家將其闡發為“大同”理想。大同理想體現了中國人對美好生活的向往，影響深遠。
第二單元 圣者仁心
孔子將建設理想社會的希望寄托于人，而非神明，最能體現這種思想的是他所說的仁。仁包含著人與人之間的真誠、敬愛、親善，代表了人的良好品質和德性，是對人的本質的發現與認識。孔子還提出了尋求仁的途徑，即通過加強自身修養，履行對親人的責任，進而推及對于國家與天下的擔當。
第三單元 明于禮樂
儒家貴仁崇禮，認為仁是禮樂的靈魂，禮樂是仁的外在表達。禮，以習俗、規則、制度的形式示人；樂，則用節奏、旋律調和人心，二者互為表里，缺一不可。孔子重視禮的教化作用，他將禮視作修身、齊家、治國的基礎，倡導君子以謙退為禮，以損減為樂。
第四單元 中庸之道
“中”即中正、中和，“庸”與“用”相通，中庸之道即用中之道，意思是按照合適的方式做事。孔子的中庸思想將早期政治道德中“執中”的理念提升為道，用于指導人們的行為。他主張“執兩用中”，即抓住事物的兩端，在矛盾之中探求最恰當的解決途徑。“和而不同”和“時中”是孔子對中庸思想的進一步豐富，前者強調在差異中尋求和諧，后者針對復雜的時勢講究權變，以求恰如其分。
孔子的智慧展區主要通過人物場景模擬的方式展示孔子的思想，一個個場景貫穿了整個展區始末，墻面內容采用石材雕刻。
收口設計：在收口處理上，都至少有2-3個層次，運用2-3種材料收邊過渡。
場景模擬運用的材料及顏色基本統一木質偏灰色調，整體和諧統一。
禮：不同年代字體的禮字文化造型墻，采用陰雕與陽刻相結合的方式組合排列，表層刷硅藻泥藝術涂料，呈現禮文化的歷史延續。
投影投射在禮字文化墻上形成動態畫面。
|
